【作品简介】
《应天长·条风布暖》由周邦彦创作，被选入《宋词三百首》。这是一首写寒食节的伤春之作，主要写从前偶遇的恋情，而今重回故地，只留下无限惆怅。上阕由“春色”写起，而黑暗与冷峻又将词人包围。更见我之愁苦。极言已乃是世间最不幸者。接着又以艳景反衬我之零落，使自己的悲哀更显强烈。接着又追忆当年艳遇。用“汉宫传烛”之故事，暗示当年邂逅时间与对象。“青青草”以下至末，重回今日。“前迹”不可寻，离人不可见；“柳下人家”尚还认识我，昭示出我常回故地寻觅伊人。正是其情绵绵无尽期！
【原文】
《应天长·条风布暖①》
作者：周邦彦
条风布暖②，霏霏弄晴，池台遍满春色③。正是夜堂无月④，沉沉暗寒食。染间燕，前社客⑤，似笑我、闭门愁寂。乱花过、隔院芸香⑥，满地狼藉。
长记那回时，邂逅相逢⑦，郊外驻油壁⑧。又见汉宫传烛，飞烟五侯宅⑨。青青草，迷路陌。强带酒、细寻前迹。市桥远、柳下人家，犹自相识。
【注释】
①应天长：此调有令词、慢词两种。
②条风：即春风。
③池台：有本作“池塘”。
④夜堂：有本作“夜台”。
⑤前社：春社。
⑥芸香：泛指花之香气。
⑦邂逅：（xiè hòu），不期而遇。
⑧油壁：油壁车，车壁以油饰之。
⑨“汉宫传烛”句：唐韩翃诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
【题解】
本篇触物生情，由寒食节追忆一段美丽的邂逅往事。往事如烟，徒能思忆，多愁善感的词人，备受相思煎熬，内心无比惆怅。从篇中“汉宫传烛”来看，当是写汴京之事。故本篇当是周邦彦重返汴京任国子主簿时缅怀昔游所作。本篇题为“寒食”，也在某种程度上反映了北宋寒食节习俗。孟元老《东京梦华录》里说：“京师以冬至后一百五日为大寒食，寒食第三日即清明节矣。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝愁，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”由此可见，北宋时期寒食节是包括清明在内的大寒食，汴京男女往往于此时春游欢会。周邦彦正是在这样的寒食节与一青楼女子邂逅，数年后重回汴京，追忆往事，惆怅不已。
【句解】
条风布暖，霏雾弄晴，池塘遍满春色。正是夜堂无月，沈沈暗寒食
自古咏寒食，多写阴雨。周邦彦却从“暖”字、“晴”字入手，风是暖的，雾是晴的，可谓独具匠心。“条风”，即东风。《淮南子·地形》：“东风曰条风。”《初学记》：“《易通卦验》曰：‘立春，条风至。’宋均曰：‘条风者，条达万物之风’。”由此可见，“条风”乃是春天的标志。“布暖”之“布”字佳，写出无处不春的笼罩之势。暖风、晴雾两相催，自然是池塘便生春草，到处春意盎然。“池塘遍满春色”一句，自谢灵运诗“池塘生春草”来。可是转眼便是寒食了。白居易《寒食夜》诗里说：“无月无灯寒食夜，夜深犹立暗花前。”本篇不独“夜堂无月”四字从白居易诗中来，“沉沉暗寒食”的“暗”字，亦自白氏诗中来。周邦彦本篇写寒食，与白居易诗虽有承袭关系。但白居易所写自是诗语，周邦彦笔下却是词句。寒食，是古人非常重视的一个节日，在清明节前二日。宋人吴自牧《梦粱录》里头说：“清明交三月节，前两日谓之寒食。京师人从冬后数起，至一百五日便是此日，家家以柳条插于门上，名曰明眼。”据此，可知宋朝人过寒食节的习俗。
梁间燕，前社客。似笑我、闭门愁寂。乱花过，隔院芸香，满地狼藉
春社离寒食节，时间上隔得很近。古人以立春后第五个戊日为春社，春社的标志是燕子。栖息在梁上筑巢的燕子，是去年社日飞来的老客。它们也仿佛在笑我一个人关着门孤单寂寞。风起时，乱红飞过，满地狼藉。吹来的却是隔院之花。芸香，是一种香草。王象晋《群芳谱》里说芸香：“此草香闻数百步外，栽亭园间，自春自秋，清香不歇。” “隔院芸香”的“隔”字，重在嗅觉，而非视觉。纵有院墙，芸草的芳香，总是隔不断的。狼藉，形容纵横错路的样子。满地狼藉，一半是视觉印象，看见眼前满地落花；一半是想象隔院落花情形。“隔”字的实际效果，正在不隔。此外，芸香和藏书楼有关。芸香，可以用来防止蠹虫啃书。所以，藏书的地方，往往称作芸台。周邦彦曾任国子主簿，“芸香”二字，正合身份。
长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。又见汉宫传烛，飞烟五侯宅
下片转到追忆从前。“长记”，是说刻骨铭心，没齿难忘。“邂逅”，是不期而遇。《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。” “驻”，即停。“油壁”，即油壁车，是一种四周垂有帷幕、以油涂壁的马车。乐府古辞《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”是说苏小小与意中人在西陵相会之事。“邂逅相逢”与“郊外驻油壁”这两个语典，说的都无非是美丽的艳遇，词人念念不忘。“又见”二字，透露出的信息是：那次美丽的邂逅，发生在某个寒食节前后。又是一年寒食时，眼前的景物，和当时仿佛没有两样：富贵人家点燃蜡烛，轻烟阵阵散出。唐代诗人韩翃写过一首《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。” 宋吴自牧《梦粱录》里说：“寒食第三日即清明节，每岁禁中命小内侍于阁门内用榆木钻火，先进者赐金碗、绢三匹。宣赐臣僚巨烛，正所谓钻燧改火者，正此时也。”唐宋两朝，寒食节有宫中赐给大臣蜡烛的传统。唐人写诗，习惯以“汉”代唐，“汉宫”，即唐宫。“五侯”，指权臣大族。《汉书·元后传》记载，汉成帝一日之内封他五个舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时为侯，史称“五侯”。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏。
青青草，迷路陌。强载酒、细寻前迹。市桥远，柳下人家，犹自相识
寒食春深，青草漫过小径。自有乐府古辞《饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”以来，青草就成为中国诗歌里永恒的意象。芳草绵绵，象征着相思不绝。“陌”，是小路。小径被青草遮没，尚可以细细来寻。情感一旦迷失，前缘何从再续呢？勉强带上酒杯，沿着旧时走过的草间小径，寻找当年的感觉吧。那远离市桥的地方，柳条掩映下的人家，分明是当时相会之地阿！“市桥远，柳下人家”，扣上文“郊外驻油壁”之郊外。“犹自相识”之“犹自”二字，中有多少叹息！
【评解】
本篇题为寒食，不过触景生情，实写发生在寒食节的一段情事而已，旨在追忆，情实惆怅。上片写眼前景，下片忆从前事，以“寒食节”相绾合。今时之寒食，犹往时之寒食。然今时之人，非往时之人。往时郊外柳下，两相缱绻，今时闭门愁寂，徒闻隔院芸香。往时一何温馨香艳，今时却如此惆怅寂寥！上下二片，今昔对比，如此鲜明。鲜明之外，意味亦复醇厚深长。毛先舒说本篇：“前半泛写，后半专叙，盖宋人多此法……周清真寒食词后段只说邂逅，乃更觉意长。”（见《古今词论》所引）先著《词洁集评》中说：“美成《应天长》，空淡深远，石帚专得此种笔意”，专门指出周邦彦空淡深远笔意对姜夔的影响。白石词中名篇《淡黄柳》，在遣词造句和意境营造上，对本篇都有许多承袭。《淡黄柳》下片：“正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥宅，怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。”读者不妨两相参看。
【赏析】
此词以回环起伏。跌宕有致的方式抒发了作者沉郁，惆怅和空虚的心境。作者寓情于景，借景物创造出一种空灵深远的境界，深沉淡淡雅，凝重旷远的意境中，烘托出词人曲折细腻、飘忽不定的复杂心绪。时空错综交织与意脉变化莫测，是此词的特点。
全词分为四层。第一层为起笔三句，写当日寒食白天之景，系追思实写。以下写当日夜色，是现境，系第二层。换头三句写当年寒食之邂逅。是回忆为第三层。以下写当日重寻前迹情景，又是追思实写。为第四层。第一层大开，第四层大合，中间两层则动荡幻忽，全篇神明变化几不可测，极尽千回百转刻骨铭心之情，又极尽其郁积深厚之意。整首词写得惊心动魄，荡气回肠，激越凄楚，峭拔有力，迷离惝恍，意脉流转。
“条风布暖，霏雾弄晴，池塘遍满春色”。条风即调风指春风。春风骀荡，迷雾飘动，逗出一轮睛日，池塘水绿草清，一片春色。起笔三句，幅春意盎然的图画。可是，这并非此词基调。“正是夜堂无月，沉沉暗寒食。”“正是”二字，点明当下作词之现境。寒食之夜黯然无月，沉沉夜色笼罩天地，也笼定独坐堂上的词人心头。原来起笔三句乃追思实实写，追叙寒食白天的情景。“梁间燕，前社客。似笑我、闭门愁寂。”寒食为清明前二日，春社为立春后第五个戊日，寒食前，其时燕子已经归来，故称梁间燕为前社客。上二句以沉沉夜色喻示自己心灵之沉重，这四句则从燕子之眼反观自己一人之孤寂。闭门之意象，更象征着封闭与苦闷。“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。”芸是一种香草，此处芸香借指乱花之香气。乱花飞过。院里院外，一片香气，其境极美，而残花满地，一片狼藉，则又极悲。此三句哀感顽艳，可称奇笔。
“长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。”换头以“长记”二字领起遥远的回忆，为全词核心。词人心灵中的这一记忆，正是与天长、共地久的。那回，指双方不期而遇的那一年寒食节。“时”，是宋人词气辞，相当于“呵”。词人满腔哀思之遥深，尽见于这一声感喟之中。宋代寒食节有踏青的风俗，女性多乘油壁轻车来到郊外，其车壁用油漆彩饰，故名油壁。
记忆中这美好的一暮，词中仅倏忽而过，正如它人生中倏忽而过那样。以下，全写当日重游旧地情景。“又见汉宫传烛，飞烟五侯宅”，此二句化用韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”既点染寒食节气氛。也暗示出本事发生的地点汴京。下“又见”二字，词境又拉回当日白天的情境，从而引发出下文所写对当年寒食邂逅不可遏止的追寻。“青青草，迷路陌。”沿着当年踏青之路，词人故地重游，然芳草萋萋，迷失了旧路；可是词人却固执不舍，“强载酒、细寻前迹。”“强”字，道尽词人哀哀欲绝而又强自振作的精神状态。明知重逢无望而仍然携酒往游，而细寻前迹，终于寻到。“市桥远，柳下人家，犹自相识。”市桥远处，那柳下人家，意与自己相识。可是此时自己只身一人，绝非当年双双而来可比。至此，上片起笔所写之盎然春意，只是当天重寻旧迹之前的一霎感受，其下所写之夜色沉沉、闭门愁寂，才是下片所写白天重寻旧迹之后的归宿。
清真词情深入骨。回忆与追思实写，是这位词人的两大的绝技。清真词具备这两个特点，可谓有体有用。此词是作者怀人之作，调名《应天长》，实有深意。南宋陈元龙注于调名下引《老子》“天长地久”及《长恨歌》“天长地久无终毕”二语，不愧词人之知音。此词声情与语言之特色也颇为明显。上片自“梁间燕”之下，下片“自青青草之下。皆为三、四字短句，此词韵脚为入声，句调既紧促，韵调又激越，全词声情便是一部激厉凄楚的交响乐。
【作者介绍】
周邦彦（1056-1121）字美成，号清真居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。如《瑞龙吟》（章台路）、《西河》（佳丽处）等。其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。王国维《人间词话》说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”生平祥见《宋史》卷四百四十四（列传第二百三），有《片玉词》。
王国维认为：“（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
【宋词英译】
ZHOU Bangyan – Lyrics to the Melody of Forever Should Exist Heaven
The spring breeze warmth spreads, bright light the fog breaks,
All over the terrace by the pond spread vernal shades.
Right now in the courtyard there is no sight of the moon,
In the darkness approaches the Day of Cold Fare.
Those swallows on the beams must have been here before.
They seem to be deriding my worrying alone behind close doors.
Drifting petals whirl by, wafting flowery scents to the gardens of my neighbours,
Leaving on the ground fallen blossoms in disarray.
I still remember that time when we met by chance
In the countryside where there parked a carriage of polished wood..
I saw what seemed like a relay of candlelight in the Han Palace,
Giving rise to smoke that finds its way into the estates of a pentad of aristocrats.
Green is the verdure, hard to discern in the fields are tracks.
Wittingly I wine bring along as I the past trace.
Near the town bridge in the distance, by the willows locates a household,
It turns out that we do each other know.
【词牌简介】
《应天长》此调有小令、长调两体。小令始于韦庄。五十字，前后片各五句四仄韵。各家用此调字数有增减，但以韦庄词为正体。长调始于柳永，九十四字，前片十句六仄韵，后片十句七仄韵。另有九十八字体，句式与柳词有出入。又名《应天长令》、《应天长慢》。